摘要: 汤因比极大地拓展了西方文明形态话语研究的深度和广度。他提出的各种论断,在一定程度上夯实了文明研究的基础,开启了西方学术界对文明动力的新探讨,是对“欧洲中心论”或“西方中心论”的进一步突破,戳穿了西方帝国主义试图通过殖民扩张打造“西方化的世界”的本质。汤因比认为,世界历史既是作为人类整体的单数文明,也包含各地方的复数文明,人类需要“全球政治体”。他还运用原生文明和次生文明的概念范畴来描述文明的演化迭代。不过,汤因比对西方文明的批判,没有结合对资本主义制度的分析。他思考文明演化的逻辑受到宗教和精神因素的制约,囿于西方资本主义全球扩张造成的思想束缚,无法给出人类文明如何摆脱资本主义桎梏的方案。这是西方学术界的文明形态话语的核心困境。
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